İslami Bilgiler Paylaşım Sitesi
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

İslami Bilgiler Paylaşım Sitesi

http://islami.webyardim.org
 
AnasayfaKapıLatest imagesKayıt OlGiriş yap

 

 Haccın Sünnetleri

Aşağa gitmek 
YazarMesaj
usok22
kurucu
usok22


Mesaj Sayısı : 8175
Kayıt tarihi : 22/05/10
Yaş : 36
Nerden : Bursa

Haccın Sünnetleri Empty
MesajKonu: Haccın Sünnetleri   Haccın Sünnetleri Icon_minitimePaz Tem. 11, 2010 4:42 pm

Haccın Sünnetleri


1- Temettüe
niyet etmemiş âfâkî olanların, hemen Mescid-i harâma girerek
(Tavâf-ı kudûm) yapmalarıdır. Kâ'beyi görünce tekbîr, tehlîl ve duâ
edilir.
Erkekler, Hacer-i esvede el ve yüz sürer. Süremezse, uzaktan istilâm
eder.
Yani ellerini kaldırıp, 'Bismillâhi, Allahü ekber' deyip yüzüne sürer.
Tavâf-ı kudûmdan ve iki rek'at namâzdan sonra, Safâ ile Merve arasında
sa'y yapılır. Bundan sonra, ihrâmı çıkarmadan, Mekke şehrinde oturup,
Terviye
gününe kadar, istenildiği mikdâr, nâfile tavâf yapılır. Müfrid olan ve
kârin olan hâcılar, taş atıp traş oluncaya kadar ihrâmı çıkarmayacağı
için,
ihrâmın men' ettiği şeylerden, hergün, sakınmaları lâzım olur. Bu
şeylerden
sakınamayacak kimselerin, mütemetti' hâcı olması uygundur. Mescid-i
harâm
içinde namâz kılanların önünden geçmek günâh değildir.

2- Tavâfa
(Hacerül-esved)den başlamak ve burada bitirmektir.


3- İmâmın üç yerde hutbe
okumasıdır. Birisi, Zil-hicce ayının yedinci
günü Mekkede; ikincisi, dokuzuncu günü, öğle namâzı olunca, öğle ve
ikindi
namâzlarından önce, Arafâtta; üçüncüsü, onbirinci günü, Minâda okunur.
Arafâtta, hutbe bitince öğle ve hemen sonra ikindi namâzı, cemâ'at ile
kılınır. İmâma yetişemeyen, ikindi namâzını, ikindi vaktinde kılar.
Namâzdan
sonra, imâm ve cemâ'at, mescid-i Nemreden, Mevkıfe gelip, imâm
hayvanda,
hâcılar ise yerde, kıbleye karşı, ayakta veya oturarak vakfeye
dururlar.
Cemâ'atin de hayvanda olması efdaldir. (Cebel-i rahme) kayaları üstüne
çıkmak ve vakfe için niyet etmek lâzım değildir.


4- Arafâta gitmek için, Mekkeden,
(Terviye günü), yani Zil-hiccenin
sekizinci günü, sabâh namâzından sonra çıkmaktır. Mekkeden Minâya
gidilir.


5- Arefe gününden önceki ve
bayramın birinci, ikinci ve üçüncü
günlerinin
geceleri, Minâda yatmaktır. Üçüncü gece ve günü Minâda kalmak mecbûrî
değildir.
Seksenbeşinci maddenin birinci paragrafına bakınız!


6- Arafâta gitmek için,
Minâdan, güneş doğdukdan sonra yola çıkmaktır.


7- Arefe gecesi Müzdelifede
yatmaktır. Arafâttan Müzdelifeye gelip,
burada, yatsı vakti olunca, akşam ve yatsının farzları birbiri ardınca,
cemâ'at ile kılınır. Akşam namâzını Arafâtta veya yolda kılanların
Müzdelifede
tekrâr cemâ'at ile veya yalnız olarak, yatsı ile birlikte kılması
lâzımdır.


8- Müzdelifede, vakfeye, fecr
ağardıkdan sonra durmaktır. Gece
Müzdelifede
yatıp, fecr açılırken, sabâh namâzını hemen kılıp, sonra,
(Meş'arilharâm)
denilen yerde, ortalık aydınlanıncaya kadar, vakfeye durulur. Güneş
doğmadan
önce, Minâya hareket edilir. Yolda (Muhasser) denilen vâdîde
durmamalıdır.
Burası (Eshâb-ı fîl) durak yeridir. Minâya gelince (Mescid-i Hîf)e en
uzak
olan ve (Cemre-i Akabe) denilen yerde, sağ elin baş ve şehâdet
parmakları
ile, iki buçuk metreden veya dahâ uzakdan, Cemre yerini gösteren
duvarın
dibine nohud kadar yedi taş atılır. Duvarın üstüne veya insana, hayvana
çarptıkdan sonra dibine düşerse câiz olur. Ertesi fecre kadar câiz ise
de, o gün öğleden önce atmak sünnettir. Sonra, hiç durmadan buradan
gidilip,
isterse kurban keser. Çünki, seferî olana kurban kesmek vâcib değildir.
Seferî olan hâcıların, müfrid oldukları zaman kurban kesmeleri vâcib
değildir.
Kurbandan sonra traş olur ve ihrâmdan çıkar. Bayramın birinci günü
Minâda
olanlar ve bütün hâcılar, bayram namâzı kılmaz. Sonra, o gün veya
ertesi
gün veya dahâ ertesi gün Mekkeye gidip, Mescid içinde ve niyet ederek
(Tavâf-ı
ziyâret) yapar. Buna (Tavâf-ül ifâda) da denir. Tavâf-ı ziyâreti ve
traşı
bayramın üçüncü günü güneş battıkdan sonraya bırakmak mekrûhdur ve
kurban
kesmek lâzım olur. Yalnız baygın olanın yerine başkası tavâf yapabilir.
Tavâf-ı ziyâretde, önceden bu tavâf için sa'y yaptıysa, artık bir dahâ
(Remel) ve (Sa'y) yapmaz. Yapmadıysa, sa'y yapması vâcibdir. Bu tavâfda
(Iztıba'), yani ihrâmın üst kısmını sağ koltuk altından geçirip, sol
omuz
üzerine koymak yoktur. Tavâf namâzından sonra Minâya gelir. Öğle
namâzını
Mekkede veya Minâda kılar. Bayramın ikinci günü, öğle namâzından sonra
Minâda hutbe okunur. Hutbeden sonra, üç ayrı yerde, yedişer taş atılır.
(Mescid-i Hîf)e yakın olandan başlanır. Üçüncü günü de böyle yedişer
taş
atılır ki, hepsi kırkdokuz taş olur. Bunları öğleden önce atmak câiz
değildir
veya mekrûhdur. Üçüncü günü güneş batmadan önce, Minâdan ayrılır.
Dördüncü
gün de Minâda kalıp, fecrden güneşin gurûbuna kadar dilediği zaman
yirmibir
taş dahâ atmak müstehabdır. Dördüncü günü fecre kadar Minâda kalıp da
taş
atmadan ayrılırsa, koyun kesmek lâzım olur. Birinci ve ikinci
yerlerinde
taş attıktan sonra, kollar omuz hizâsına kaldırılarak ve el ayaları
semâya
veya kıbleye çevrilerek duâ edilir. Atılacak yetmiş taş, Müzdelifede
veya
yolda toplanır. Hayvan üstünde taş atmak câizdir. (Tavâf-ı sadr)dan
sonra,
zemzem suyu içilir. Kâ'benin kapı eşiği öpülür. Göğüs ve sağ yanak
(Mültezem)
denilen yere sürülür. Sonra, Kâ'be perdesine yapışıp, bildiklerini okur
ve duâ eder. Ağlayarak Mescid kapısından dışarı çıkar.


Minâ,
Mekkenin; Müzdelife, Minânın; Arafât da, Müzdelifenin şark
cihetindedir.
Son yapılan asfalt caddelere göre, Minâ ile Mekke arası dörtbuçuk, Minâ
ile Müzdelife arası 3,3 ve Müzdelife ile Arafât arası 5,4 kilometre,
Safâ
ile Merve arası üçyüzotuz metre, Safâ tepesindeki kemer ile Kâ'be arası
yetmiş metre oldu.


9- Arafâtta,
vakfeden
önce gusl etmektir.


10- Minâdan Mekkeye son dönüşte,
önce Ebtah denilen vâdiye gelip,
burada bir mikdâr durmaktır. Buradan Mekkeye gelip dilediği kadar
kalır.


11- Hacca giderken, muhtâc olmayan
ana, babadan, alacaklılardan,
kefîlinden
izin almak sünnettir. Ana baba muhtâc ise, izinsiz gitmek harâmdır.
Nafaka
bırakmadı ise, zevcesinden izinsiz gitmesi de harâm olur. Mekke şehrine
(Mu'allâ) kapısından, Mescide (Bâbüsselâm)dan ve gündüz girmek
müstehabdır.

Haccın
sünnetini yapmayana cezâ lâzım gelmez. Mekrûh olur. Sevâbı, azalır.
Arefe günü Cum'aya rastlarsa, yetmiş hac sevâbı hâsıl olur. Halk
arasında
buna hacc-ı ekber deniliyor. Bu söz doğru değildir.


Huzura
Doğru'dan alınmıştır.
Sayfa başına dön Aşağa gitmek
http://islami.webyardim.org
 
Haccın Sünnetleri
Sayfa başına dön 
1 sayfadaki 1 sayfası
 Similar topics
-

Bu forumun müsaadesi var:Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz
İslami Bilgiler Paylaşım Sitesi :: GÖRÜNTÜLÜ MEDYA(VIDEO MEDIA ) :: Hac Ve Umre(Hajj and Umrah )-
Buraya geçin: